關於亞里斯多德的最佳政體(03114112張瑀苓)

• 請根據亞里斯多德《政治學》卷四，推斷什麼是哲人心目中的最佳政體？理由何在？

1. 在《倫理學》中亞里斯多德認為幸福生活之宗旨是避開煩累的善德善行，而善德就在於中庸，那麼最好的生活方式就是中庸的生活，即讓每個人都能達到的中庸。亞里斯多德所定義的中庸:「無過不及，庸言致祥，生息斯邦，樂此中行。」中庸的德性與人民獲得幸福生活有何關係?由《政治學》卷一可得知，人天生是政治動物是指，人最圓滿、成熟的狀態便是能在城邦中審議公共事務，透過價值的論辯、交流，學會理解他人的論點、節制自己的意見。中庸是種維持在兩極端中間的狀態，需要一定的節制，處在中庸之道之所以是最佳善德，是由於任何的傾向都會使人不理性，而造成混亂。節制而理性的生活是幸福的，也是人類所追尋的，而達成這種幸福的中庸之道就是唯一方式。
2. 政體既然是公民的生活規範，那便與公民的生活方式有相同的善惡標準，因此，最佳政體便是中庸的政體。而公民分為三個階級，極貧、中產階級、極富，他認為中產階級是最符合中庸之道的，最佳政體應由其統治、組成。因為中產階級與任何其它階級相比都顯得更為穩定，他們不似窮人那般貪圖他人財物，也不若富人那般家財萬貫，易引起窮人的非分之想；對別人他們也沒有任何陰謀，更不會相互殘殺，他們的生活既無憂也平安。若城邦內中產階級可以佔居領導地位，他們便會以控制行事，以中道為宗旨或近乎中道的形式來統治，如此，優良的政體也可能建立起來。
3. 「一個城邦作為一個社會（團體）而存在，盡可能總應該由同樣的人們所構成」，亞里斯多德認為就組成一個城邦的各種成份而言，只有中產階級才能組成最好的政體。因為公民們都擁有適當的資產，過著小康的生活，能有足夠的閒暇可參與政治，加上他們同奉行中庸的生活方式，有相近的價值觀，即便意見不同，也會給予對方相對的包容，他認為這對一個城邦而言，就是無上幸福。因此最佳政體，便是由中產階級所組成，以中庸之道統治的政體。