馬克思完美理論的裂縫─人性
摘要
- 馬克思與恩格斯在共產黨宣言裡批判資本主義的種種問題，宣揚馬克思的「唯物史觀」，認為共產主義會成為歷史的終結。但是在了解了馬克思的理論之後，筆者認為「歷史唯物主義」的概念、結構雖然很完整，但是卻忽略了最重要的「人性」。
- 馬克思所建構出了共產社會是每個人都參與生產，然後再將物資按需分配的，所以沒有階級、沒有市場、沒有貨幣、沒有政府，沒有了市場競爭，人們只要付出勞力就可以換得物資，這樣的模式，會讓人們失去了生活的目標、努力的動力，這樣每個人都只能當螺絲釘的社會，真的能在人類世界運作嗎?而且沒有私有財產的制度，會不會引發人類的惰性，而導致生產力的下降？
- 資本主義用貨幣來衡量價值，共產社會中沒有貨幣，若像是智慧、藝術這種比較抽象的生產，要怎樣衡量他們的價值呢？共產社會會不會抑制了這些領域的生產?但智慧、藝術這些東西都是人類社會非常重要的資產，而且是需要不斷累積的。
- 馬克思的唯物主義以及共產主義的理論結構單看之下真的很完整，這也是為何時至今日還是有很多現代學者在研究且推崇馬克思的理論。但筆者認為那些都是在將人性抽離到理論之外的前提之下，若加入的人性的因素來做討論，馬克思所建構出的共產社會真的會按照唯物史觀的順序成為歷史的終結嗎?筆者認為人性將會成為這個理論的缺陷。
大綱
一、唯物史觀中的共產社會
二、共產與資本的比較
三、馬克思理想共產社會與人性的衝突
四、結語
關鍵字：唯物史觀、馬克思、共產主義、人性、資本主義
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