政治的中心問題是治理技術而非道德
一、哲學家們的論辯
1.馬基維利之前的古希臘哲學家們對於道德與政治間關係的評述。
道德是政治理論的中心問題；道德指引著政治發展的方向。
2.馬基維利的政治觀與其依據。
執政者應具備的品質；道德服務於執政者但不決定他的行為；執政者應重視人民
3.馬基維利所受到的批判。
對“吹捧暴君，鼓勵陰險狡詐和背信棄義”的辯護。
4.後世哲學家和中國哲學家的政治與道德間關係觀點。
政府應保障公民的生命財產自由；好壞的標準應由大家共同建立的契約決定；管仲的“衣食足而知榮辱”；老子對“德政”的批判思考：“聖人無常心，以百姓之心為心”。
二、承認“政治技術不是道德問題”的現實意義
“不道德”與“不是道德問題”的區分；執政者應當關注的問題（注重實效）；執政者如何面對（尤其對其品格的）批評者；執政者不應當以自己認為的“善”的標準去作政治決策，甚至干涉公民的自由；好的制度好過“善良”的執政者；
本篇報告的最大負擔是如何論證。
回覆刪除如何證明馬基維利之前的古希臘哲學家視「道德是政治理論的中心問題；道德指引著政治發展的方向」？
第二章到底要討論什麼問題？請說明，並重擬。
如果本篇報告的論題是「政治的中心問題是治理技術而非道德」，治理技術的討論擺在哪裡？如何證明那是政治的核心問題？
為求論證集中，請刪除第一章第四節。
請全面重擬，並列出關鍵詞。