論題：
自然狀態之改良—當自然狀態可以改變，仍需要進入政治社會中嗎？
摘要：
- 《政府論次講》中，洛克主張，在自然狀態裡存在著自然法，它能使人類維持理性，並且不侵犯他人權利，同時眾人因而具備懲罰罪犯與執行自然法之權。然而，洛克認為這樣看似理性且和諧的自然狀態，有時卻會因人類以自己的立場判斷事情，導致混亂情形之發生。因此，為了避免上述情形發生，其認為進入政治社會是人類必要的選擇。但是，當人們進入政治社會中，限制自己部分權力，有時卻也未必能真正受到保障。
- 因此，筆者欲先藉著洛克的主張，闡述自然狀態的好及其需要改良的部分為何。再者，藉由人們加入政治社會中，未能真正獲得保障的部分，探討自然狀態應如何改變與修正。最後，探討當自然狀態能改變，以一個近似無政府的狀態與其他因應機制的結合。例如：由立法權觀念所衍生的共同理性生活規範，使人類依舊享有自然權利並獲得保障，那麼人類仍需要進入政治社會中嗎？
大綱：
壹、自然狀態之好與壞
闡述《政府論次講》下，自然狀態的好以及需要改變的部分為何。
貳、從自然狀態進入政治社會
一、政治社會所帶來的保障：闡述加入政治社會後，使人類獲得哪些在自然狀態中所未享有的部分。
二、政治社會的不足：藉由敘述人類加入政治社會後，依舊未能真正獲得保障的部分，探討自然狀態應該如何做改變。
參、如何改良自然狀態
一、無政府狀態與建立理性規範：透過採取近似無政府的狀態，使人類不用像在政治社會中，雖限制自己的權力，有時也未必能獲得保障的情形發生。為避免在無政府狀態下所衍生的混亂情形，在自然狀態中，需沿用洛克的立法權觀念，制定理性的生活規範，即生活在此自然狀態下，具有理性思考的人類，有一個共同的生活規範，明訂裁判事情的相同標準，而非個人的主觀看法，藉此維繫改良後自然狀態的和諧與穩定。
二、廢除私有財產制：在無政府狀態下，為了使財產權能真正獲得保障，避免爭奪他人財產的情形發生，該狀態下的人類彼此達成共識，願意將私有財產制廢除，改行共產制，使得財產權獲得最大的保障，並且，遵守理性規範，相互合作，依照人類的勞動與所需進行分配。此外，沒有付出勞動者將無法享有此權利。
三、維繫改良後的自然狀態：在這個自然狀態下，是一個平等的狀態，沒有一個人擁有多於其他人的權力，同時生活在該狀態下的人類是具有理性的，再加上共同理性生活規範的制定，便懂得不應該去侵害他人一切的權利。但儘管如此，仍然會有侵害他人權利的情形發生，如：生命權。因此，在這個狀態下，必須以守望相助的概念，即由眾人組成數支隊伍，輪流維繫該自然狀態的穩定，避免侵害他人權利情形的發生，一旦發現類似情形，便要出面制止之。而該名侵害他人權益者，必須以彌補其不當行為的概念，即他必須將自己貢獻給該自然狀態，服務眾人，直至他真正改過與相關人同意為止。
肆、結語
關鍵字：洛克、自然狀態、政治社會
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