期中報告大綱修改(04881095 塔裏哈提·别克達吾列提)

1. 和閱讀很多書一樣，我們閱讀君主論一定會思考作者為什麼要寫這篇文章。瞭解作者的寫作目的，有助於我們找到正確的角度去理解他的思想。在我們對其作品作出評價的時候，作者是否達成其寫作目的亦是重要的評價標準。
2. 我認為馬基雅維利寫君主論的目的有兩個層面。一是表達他的政治理想，二是表達他的政治觀點。
3. 他的政治理想是，完成義大利的統一，使其富強而不再分裂。馬基雅維利闡述了領導者應具有的依靠，力量與品質。不論是洛倫佐或者誰也好，他希望這部書可以指引某人完成他的政治理想。
4. 我認為他這本書更大的價值在於，當馬基雅維利講他的政治理想如何實現的時候，透露出的政治觀點。這些觀點在當時頗有異議，也頗有意義。頗有異議是因為在此之前，政治問題總離不開道德問題，它似乎還是一個哲學話題，而馬基雅維利沒有完全繼承這種做法；頗有意義是因為他在亞裏士多德之後，將政治學從哲學中，又進一步抽離出了其自身的認識和研究方法。就像數學，物理和天文從哲學中抽離出來一般，他們有了自己的研究方法，才漸漸出現了科學，雖然科學研究到一定程度又會回到哲學，但這樣的回歸，讓科學和哲學都更加成熟，我們即有了可以應用的知識，也有了更多可以用來思想的知識。同理，將政治學從哲學中拿出來，瞥開道德這些問題，獨立的從實際層面去分析討論，將會使這個學科更好的應用於我們的生活，也可以再去擴展我們對道德的看法和充實哲學這個學科。

一、馬基雅維利如何完成他的政治理想

1. 立足經驗的政治觀點。
2. 從實際層面出發的執政原則。
3. 道德作為政治技術與政治結合
4. 對實現政治目標與“不擇手段”的區分。

二、政治學的新階段

1. 哲學與道德牽絆下的政治學。
2. 馬基雅維利帶來的政治學其“質”的改變。
3. 馬基雅維利定義下的“道德”。
4. 政治行為理性化之啟示。

關鍵字：馬基雅維利、君主論、道德政治