期末大綱(03114237 邱亭雁)

城邦之善與哲君的連結

摘要、

    柏拉圖《王制篇》的核心論題為：「由哲學家擔任國王（哲君）城邦之善才得以實現」，故筆者試圖將「城邦之善與哲學家的連結」與「哲學家與統治者的連結」分而論之，並踩在柏拉圖的立論基礎上，證明「城邦之善與哲君的連結」。

    此篇報告對於「善」之定義，立基於《王制篇》的正義論，也就是，「凡事須追求本質，才合正義，而符合了正義，才為真理」，經由柏拉圖的推導，「和諧」即為城邦之至善，又唯有哲學家了解何謂真理，故城邦之善與哲學家的連結即產生，但柏拉圖聲稱，「現今的教育使具有哲學家潛力者遠離哲學，而那些天賦最佳的心靈，一旦教育不良，則會變得紛外惡劣」，又他們那個階層，是國家大災大害製造者的來源，卻也是大福大址之出處，故除非由哲學家執政，將真理帶入教育，那些優等階層才不會製造災害，反而帶來福址，以達城邦至善。

大綱、

                壹、前提－凡事須追求本質，才合正義，符合正義才是真理。

                貳、城邦之善與哲學家的連結

               一、蘇格拉底聲稱之至善­－和諧

               二、透過制度建立：

                    1、個人之「共同感」

                    2、城邦之「和諧」

               三、透過教育培養哲人

                                        1、科目之安排：

                                            (1)習慣：體育、音樂

                                            (2)知識：算數、幾何、天文、辯證

                                       2、科目用途：

                                           (1)習慣：A.體育－以協調使之和諧

                                                                           B.音樂－以節奏使之中節

                                           (2)知識：思辯導向真理

                               四、小結：唯有哲學家了解真理，也才能夠建立制度以達城邦之善

            參、哲學家與統治者的連結

               一、國家與哲學天性的背離

               二、天賦與教育

               三、哲君成立

           肆、結論

關鍵字：柏拉圖、王制篇、城邦至善、哲君